Cattedrale di Oristano, 25 dicembre 2012
La liturgia della Parola di questa celebrazione ci presenta il mistero più grande della nostra fede, quello della seconda persona della Trinità che si fa uomo, con la formula lapidaria di San Giovanni: Il Verbo si è fatto carne. Il testo greco, tradotto alla lettera, dice: il Verbo carne si fece e evidenzia molto bene come i due estremi si tocchino: il Verbo e la carne, il Cielo e la terra, Dio e l’umanità.
Cattedrale di Oristano, 25 dicembre 2011
Il messaggio che ci viene trasmesso da questa liturgia della Parola nel giorno di Natale è centrato sulla vita e sulla luce. L’evangelista Giovanni ripete: “Nel Verbo era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce risplende nelle tenebre e le tenebre non l’hanno vinta” (Gv 1, 4-5).
Cattedrale di Oristano, 25 dicembre 2010
Ogni anno il mistero del Natale ci porta un messaggio diverso e allo stesso tempo uguale. Diverso, perché la liturgia ci propone testi diversi sui quali riflettere, ma anche uguale, perché il cuore del messaggio natalizio è sempre lo stesso: un invito alla gioia dello spirito e alla bontà della vita.
Cattedrale di Oristano, 25 dicembre 2009
“O Oriente, splendore di luce eterna e sole di giustizia. Vieni e illumina coloro che siedono nelle tenebre e nell’ombra della morte.” Con questa preghiera abbiamo implorato la venuta del Salvatore nella novena di Natale. Abbiamo anche invocato la profezia di Zaccaria, secondo cui “verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre e nell’ombra di morte e dirigere i nostri passi sulla via della pace”.
Cattedrale di Oristano, 25 dicembre 2008
Cari amici, avete mai riflettuto sul fatto che la festa che celebriamo rischia di essere o di diventare la festa di un aggettivo? La parola “natale”, infatti, è un aggettivo, non un nome. Nel nostro caso, il nome qualificato dall’aggettivo è “giorno”, per cui l’espressione completa e corretta è: il giorno natale. Ma giorno natale di chi?